About this Retreat
For over 20 years, she has been recognizing ancestral knowledge in her life and reconnecting with her ancestors' origins. Through this journey, she self-taught the beautiful ancestral art of bead weaving and has discovered a vast world of joy and creativity. Weaving, regardless of its ancient technique, allows us to remember the importance of how these patterns and designs reflect the stories, beliefs, and traditions of many ancestral communities, strengthening our cultural identities. She has shared her weaving skills in various settings with people of all ages, creating moments filled with shared experiences, a sense of peace in their hearts, and joy in rediscovering their own talents. Through these sharing experiences, she has learned that weaving techniques have been passed down from generation to generation, preserving ancestral knowledge and artisanal skills. Furthermore, the creation and sale of woven products, in this case beadwork, generate income, contributing to the livelihood of families and fostering a sense of belonging and respect for life and the planet.
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Desde hace más de 20 años ha venido reconociendo en su vida saberes ancestrales y reconectándose con los orígenes de sus antepasados. En el caminar la palabra, aprendió de manera autodidacta el bello arte ancestral de tejer en mostacilla y ha encontrado un mundo muy amplio de alegrías y creatividad. El tejido, sea cual sea su técnica milenaria, permite recordar sobre la importancia de cómo estos patrones y diseños reflejan las historias, creencias y tradiciones de muchas comunidades ancestrales con el propósito de fortalecer nuestras identidades culturales. Ha compartido en varios espacios sobre tejido con personas de varias edades donde se manifiestan momentos llenos de experiencias compartidas, calma en el corazón y alegría por el reencuentro con los propios talentos.Ha aprendido en éste compartir, que las técnicas de tejido se han enseñado de generación en generación, preservando saberes ancestrales y habilidades artesanales. Además, la elaboración y venta de productos tejidos en este caso mostacilla, generan ingresos económicos, contribuyendo al sustento de las familias, promoviendo un sentido de pertenencia y respeto por la vida y el planeta.
A Venezuelan woman from a family of mixed Indigenous and European heritage, I acquired knowledge of plants, recipes, rituals, and ancestral practices from a very young age. Twenty years ago, I began my journey with medicinal plants such as ayahuasca, yopo, peyote, and rapé. I have also gained knowledge of natural gynecology and traditional midwifery from wise grandmothers of different Indigenous tribes, territories, and cultures in Latin America. For the past thirteen years, I have resided in Europe, where I have organized more than 50 retreats and cultural gatherings for various Indigenous leaders. I have accompanied women of different races and nationalities in processes of healing and womb activation, abortions, lineage healing, and balancing feminine energy. Currently, I offer various types of therapies, always supported by the use of Amazonian therapeutic resources.
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Venezolana proveniente de familia de mestizajes de indígenas y europeos, adquirí conocimientos en plantas,recetas,rituales y practicas ancestrales desde muy pequeña, hace 20 años inicié mi camino con las plantas medicinales como el ayahuasca,yopo, peyote, rapé, de igual manera he adquirido conocimientos de ginecología natural y partería tradicional a través de abuelas sabedoras de diferentes tribus, territorios y culturas indígenas de America Latina,desde hace 13 años resido en Europa en donde he organizado más de 50 retiros y encuentros culturales a diferentes líderes indígenas ,he acompañado a mujeres de diferentes razas y nacionalidades en procesos de sanación y activación de útero, abortos, sanación de linaje y equilibrio de energía femenina, actualmente realizo diferentes tipos de terapias apoyada siempre en el uso de recursos terapéuticos amazónicos
Jaime is a Taita/Shaman (traditional healer) from Putumayo, Colombia. From the Inga lineage, he has worked with Yagé (Ayahuasca) medicine for 43 years. He is a very kind, grounded, and humble practitioner who brings healing through ancestral knowledge and various medicinal plants. For several years, he has been visiting and working in different European countries, sharing his medicine beyond the Amazon with people from all over the world. His style of leading ceremonies is very open, sometimes interactive, inviting each participant to position themselves, take up space, and co-create the space together. He is a very attentive practitioner, taking the time to consult individually with each participant both during and outside of the ceremony.
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Jaime es un Taita/Chamán (médico tradicional) de Putumayo, Colombia. Proveniente de la línea Inga, ha trabajado con la medicina del Yagé (Ayahuasca) durante 43 años. Es un practicante muy amable, sólido y humilde, que trae sanación a través del conocimiento ancestral y diferentes plantas medicinales. Desde hace varios años, ha estado visitando y trabajando en diferentes países de Europa, compartiendo su medicina más allá del Amazonas con personas de todo el mundo. Su estilo de dirigir ceremonias es muy abierto, a veces interactivo, invitando a cada participante a posicionarse por sí mismo, tomar espacio y co-crear el espacio juntos. Es un practicante muy atento, tomándose el tiempo para consultar individualmente con cada participante dentro y fuera de la ceremonia.
Belonging to the Inga lineage of the Putumayo territory of Colombia, his parents, Josefa Mujanajinsoy Quinchoa and Mariano Tisoy Chasoy, instilled in him from a young age the knowledge and respect for plants and nature. He also received knowledge from his father-in-law, from whom he learned about the use of the sacred yagé plant and many other sacred plants of the territory, such as nettle and chichaja. His charisma and love for his customs, along with his loyalty and honor for his territory, have led him to a distinguished career in leadership within the Inga community council, which can be detailed as follows: 2004 (Junior Constable of the Inga community), 2006 (Senior Constable of the Inga community), 2010 (Junior Mayor of the Inga Indigenous Council of Santiago, Putumayo), and 2016 (Governor as a traditional authority). Year 2023 (Re-elected Governor as traditional authority). Also noteworthy is Taita Mariano's participation as a guide, facilitator, and disseminator of knowledge about the ancestral medicine of Yagé in institutions and organizations of various social natures, such as: the Universities of Bucaramanga, Cartagena, and Nariño; the Mariana University of Pasto; the National Organization of Indigenous Peoples of Colombia (ONIC) as a Knowledgeable Expert of the Macro-Amazon Region (currently); and Coordinator of the Life Plan Education Program of the Inga Indigenous Council of Santiago, Putumayo (currently). He also provided support and guidance for three years at the educational institution as a knowledgeable expert on the educational program.
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Perteneciente al linaje Inga del territorio de Putumayo Colombia, sus padres JOSEFA MUJANAJINSOY QUINCHOA Y MARIANO TISOY CHASOY le transmitieron desde pequeño el conocimiento y el respeto por las plantas y la naturaleza, igualmente de parte de su suegro de quien recibió conocimiento para el uso de la planta sagrada del yage y multiples plantas sagradas del territorio como la ortiga, chichaja, etc, su carisma y amor por sus costumbres, la lealtad y el honor por su territorio le conceden una gran trayectoria en el liderazgo del cabildo del pueblo Inga,la cual se puede detallar de la siguiente forma: Año 2004 ( Alguacil menor de la comunidad pueblo Inga ).Año 2006 ( Alguacil mayor de la comunidad pueblo Inga ). Año 2010 ( Alcalde menor en el cabildo indígena Inga Santiago Putumayo ) . Año 2016 ( Gobernador como autoridad tradicional ). Año 2023 ( Re-elegido Gobernador como autoridad tradicional ). De igual manera destaca la participacion de Taita Mariano como guía, facilitador y multiplicador del conocimiento de la medicina ancestral del Yagé en instituciones y organizaciones de diferentes índoles sociales como: Universidad de Bucaramanga, Cartagena , Nariño, Universidad Mariana de Pasto, Organización Nacional de los Pueblos Indígenas de Colombia (ONIC) como SABEDOR DE MACRO AMAZONIA ( en la actualidad ), CORDINADOR DEL PROGRAMA DE EDUCACION DE PLAN DE VIDA DEL CABILDO INDIGENA INGA SANTIAGO PUTUMAYO ( en la actualidad ). Apoyo y acompañamiento durante 3 años en la institucion educativa como sabedor de la canasta educativa.
WILUMI. AMAWTICA PRIESTESS. Amabui Foundation Spiral Circle Wings of the Soul.
Priestess of the earth, sun, and moon. Initiated into the Qapaq Ñan (Inca Road) and belonging to the lineage of solar and lunar priestesses of the Amawtica School of Choquepaqcha in Tiwanaku. She accompanies the feminine and tribal journey in the training of a healer of the womb and ancestral feminine matriarchal wisdom. A holistic therapist specializing in the activation of the feminine temple, the womb, she understands the creative and sexual gifts of sacred energy. She accompanies processes with the Obsidian Egg from the Amawtica tradition. A Doula and Ovarian Breathing Instructor, she is a smudging practitioner, Guardian of Apu Urkunina, and cares for the Prayer of Sweet Chicha. A life traveler who remembers the origin of medicine and the power plants of the Amazon and Andes, she honors the ancestral memory of Pachamama. She is the founder of the Amabui Colombia Foundation and the manager of the Warmi Wellness project for your cycles.
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WILUMI.SACERDOTISA AMAWTICA. Fundación Amabui Círculo espiral Alas del Alma.
Sacerdotisa de la tierra, el sol y la luna. Iniciada en el Qapaq Ñan y perteneciente al linaje de las sacerdotisas solares y lunares de la Escuela Amawtica de Choquepaqcha de Tiwanaku. Acompaña el caminar Femenino y tribal en la Formación de Curandera de la matriz y de la sabiduría matríztica Ancestral Femenina. Terapeuta integral Especializada en la Activación del Templo Femenino la Matriz (útero), conoce los dones creativos y sexuales de la energía sagrada. Acompaña procesos con el huevo de Obsidiana desde la tradición Amawtica, Doula e Instructora de Respiración Ovárica, sahumadora, Guardiana de Apu Urkunina, Cuida el Rezo de la Chicha Dulce, Caminante de la vida que recuerda el origen de la Medicina y de las plantas de poder amazónico andinas honra la Memoria ancestral de la Pachamama. Creadora de la Fundación Amabui Colombia. Gestora del proyecto Warmi Bienestar para tus ciclos.
Details of this retreat
RETURNING TO THE SOURCE: A TRANSFORMATIVE EXPERIENCE
Join me on a return to the source in a women-only retreat through the sacred territories of the Colombian Amazon, from November 10th to 26th, 2026.
Space is very limited (only 9 women) so you can experience ancient ancestral techniques and tools in your most intimate and sacred space, and receive the sacred medicine of healing through plants and the elementals of nature from wise elders.
Let your intuition guide you and allow yourself to release what you no longer are, what no longer serves you. The woman you already are only needs a gentle touch to finish polishing the brilliant heart that resides in your chest, a heart you have yet to fully recognize.
CEREMONIES TO BE PERFORMED
1. CEREMONY FOR UNBORN CHILDREN OR CHILDREN IN PASSAGE (LED BY MAMITA CAROLINA AND PARTNER KURY CHUIMA JHON ALEXANDER)
The Ceremony for Unborn Children is an ancient practice. The Elders of the Sierra Nevada de Santa Marta, Colombia, shared it and contributed to its importance and purpose for healing and harmonizing human wombs. Some of these traditional contributions were shared, after various forms of work, with Mamita Carolina's life partner, John Muñoz KORICHUIMA, who has sought to conserve and preserve these teachings. Now, together, they actively share their learning, accompanying and supporting, through the Tiwanaku Amawtic Ritual, women, couples, men, and families who need this ancient practice, which helps to harmonize on all levels and dimensions. The soul of a child exists long before conception. Each of us, as souls, chooses our parents so that through them we can also learn the lessons and understanding we need to live and fulfill our purpose. But what happens if the parents a soul chooses decide to have an abortion? What happens if the mother loses the baby in an accident before birth? The status of babies lost due to stillbirth, miscarriage, ectopic pregnancy, and abortion in eternity is generally centered on the fact that these babies never breathed outside the womb. Unborn children are not dead, since one must be born in order to die.
WHAT WILL YOU GAIN FROM THIS CEREMONY? Being aware of our sacred, primordial womb, recognizing the importance of nurturing and ordering sexual relationships, connecting with the womb of Pachamama, remembering your heart as the central axis of your life, learning to recognize and understand the process you experienced in order to bring energetic, physical, emotional, mental, and spiritual order to it, gaining knowledge about the life and existence of the baby's soul, healing your physical and energetic womb, healing guilt, burdens, and wounds generated by your past experiences, releasing these memories from your womb and your lineage so as not to repeat them, giving thanks, honoring, and connecting with different dimensions, and understanding in depth what happens to these beings, accepting and understanding this baby's mission within your family clan.
WHO IS THIS CEREMONY FOR? For all women who wish to heal, renew, and cleanse their womb of all these lived memories; for women who haven't overcome the loss of a baby; for those who want to understand their stories in depth and give space to the energy that has traveled from generation to generation; for all women who want to break or stop the repetition of losses in their families; for women who wish to honor and bid farewell to the soul of their baby; to release the remaining memory of the partner; to help heal and balance the energy of women who have been sexually abused; for women who have had miscarriages and/or missed miscarriages when the embryo or fetus dies inside the uterus and remains for an extended period of time.
2. CHICHA CEREMONY (LED BY MAMITA CAROLINA AND HER PARTNER)
This sacred beverage has nurtured and strengthened the earth and all beings for millennia. It is her energy, and all of Pachamama receives the energy of this ancient drink. Drinking it, experiencing it, making it, and sharing it reminds us of the importance of unity and of sharing and supporting one another, thus sweetening our inner being and all our relationships. We actively aim to motivate people to remember the importance of chicha medicine, a beverage that sweetens and heals the heart.
3. AYAHUASCA CEREMONY - LED BY TAITA MARIANO AND TAITA JAIME
Preparing ayahuasca involves a magical fusion of Amazonian plants that intertwine in an ancestral infusion. Since time immemorial, the inhabitants of the Amazon have prepared this potion for ceremonial and medicinal purposes, honoring their ancestral healing practices. Currently, the therapeutic use of ayahuasca is expanding.
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RETORNANDO AL ORIGEN: UNA EXPERIENCIA TRANSFORMADORA
Acompañame a retornar al origen en un retiro sólo para mujeres por territorios sagrados de la Amazonia Colombiana, desde el 10 y hasta el 26 de noviembre del 2026.
Las plazas son muy reducidas ( sólo 9 mujeres ) para que puedas experimentar desde tu espacio más íntimo y sagrado de técnicas y herramientas ancestrales milenarias, y recibir de manos de abuelos sabedores la sagrada medicina de la sanación a través de las plantas y elementales de la naturaleza.
Déjate guiar por tu intuición y permítete soltar lo que ya no eres, lo que ya no es más en tu vida, la mujer que ya eres solo requiere un pequeño soplo para terminar de pulir el brillante corazón que habita en tu pecho y el cual no has podido reconocer aún.
CEREMONIAS A REALIZAR
1.CEREMONIA DE NIÑOS NO NACIDOS O NIÑOS DE PASO ( DIRIGIDA POR MAMITA CAROLINA Y COMPAÑERO KURY CHUIMA JHON ALEXANDER)
La Ceremonia de los niños no nacidos es una práctica antigua, los Abuelos de la Sierra Nevada de Santa Marta Colombia la compartieron y dieron aporte de su importancia y propósito para sanar y armonizar los vientres humanos, algunos de estos aportes tradicionales fueron compartidos luego de varias formas de labor al Compañero de vida de mamita Carolina, John Muñoz KORICHUIMA quien en su caminar ha procurado conservar y preservar estas enseñanzas. Ahora juntos hacen activo su aprendizaje y lo comparten, acompañando y sosteniendo desde la Ritualidad Amawtica Tiwanakota , a las mujeres, a las parejas, hombres y hogares que necesitan de ésta práctica milenaria y que ayuda a armonizar en todos los niveles y dimensiones. El alma de un niño existe mucho antes de la concepción. Cada uno como alma escogemos a nuestros padres para que a través también de ellos podamos aprender las lecciones y aprendizajes que necesitamos para vivir y cumplir el propósito. ¿Pero qué sucede si los padres que un alma escoge, deciden abortar? ¿ Que sucede si en un accidente la madre pierde al bebé antes de nacer? Los bebés perdidos a causa de la muerte fetal intrauterina, el aborto espontáneo, el embarazo ectópico, el aborto y su estado en la eternidad generalmente se centra en el hecho de que estos bebés nunca respiraron fuera del útero. Los niños no nacidos no están muertos, ya que se tiene que nacer para poder morir.
¿QUE OBTENDRÁS CON ESTA CEREMONIA?
Ser conscientes de nuestra matriz sagrada Primigenia, reconocer la importancia de cuidar y ordenar las relaciones sexuales, conectar con la matriz de la Pachamama,volver a recordar tu corazón como eje principal para tu vida, aprender a reconocer y comprender el proceso que viviste para darle un orden energético, físico, emocional, mental y espiritual, tener conocimiento acerca de la vida y la existencia del alma del bebé, sanar tu matriz física y energética, sanar las culpas y las cargas, heridas que se generaron por aquello que viviste, liberar estas memorias de tu matriz y de tu linaje para no volver a repetirlas, agradecer, honrar y conectar con las diferentes dimensiones y entender en profundidad que pasa con estos seres, aceptar y entender la misión de este bebé en tu clan Familiar.
¿A QUIÉN ESTÁ DIRIGIDA ÉSTA CEREMONIA?
Para todas aquellas mujeres que quieran sanar, renovar, limpiar su Útero matriz de todas estas memorias vividas, para mujeres y que no superan la pérdida del bebé, para las personas que quieran entender en profundidad sus historias y para darle un lugar a esa energía que ha viajado de generación en generación, a todas las mujeres que quieran cortar o parar la repetición de pérdidas en la familia, para las mujeres que quieran honrar y despedir el alma del bebé, libera la memoria que queda de la pareja, ayuda a sanar y a equilibrar la energía de mujeres que han sido abusadas sexualmente, para mujeres que hayan tenido abortos prematuros y /o abortos retenidos cuando el embrión o feto muere dentro del útero, quedando retenido durante un período prolongado de tiempo.
2. CEREMONIA DE CHICHA (DIRIGIDA POR MAMITA CAROLINA Y COMPANERO )
Ésta bebida sagrada cuida y fortalece milenariamente, la fuerza de la tierra y de todos los seres, es la energía de ella y toda la pachamama recibe la energía de ésta bebida antigua. Tomarla, vivirla, hacerla y compartirla nos recuerda la importancia de la unidad y de compartir y acompañar endulzando así nuestro ser interno y con todas nuestras relaciones. Pretendemos activamente motivar a las personas en un compartir a recordar la importancia de la medicina de la chicha, bebida que es para endulzar y sanar el corazón.
3. CEREMONIA DE AYAHUASCA- DIRIGIDAS POR TAITA MARIANO Y TAITA JAIME
Elaborar la ayahuasca implica una fusión mágica de plantas amazónicas que se entrelazan en una infusión ancestral. Desde tiempos inmemoriales, los habitantes de la Amazonía han preparado esta poción para fines ceremoniales y medicinales, honrando así su práctica curativa ancestral. En la actualidad, el uso terapéutico de la ayahuasca se está expandiendo, llegando a lugares distantes y siendo abrazado por aquellos que buscan su luz para iluminar su desarrollo personal, espiritual y sanación. Las sesiones de ayahuasca son lideradas por un experimentado guía (Chamán), quien con su sabiduría en estos enigmáticos procesos, sirve la ayahuasca con delicadeza, acompañando y atendiendo a cada participante con respeto y amor. Ésta Medicina es elaborada con dos plantas; BANISTERIOPSIS CAAPI y Chakruna PSYCHOTRIA VIRIDIS , que son recolectadas, preparadas, cocinadas y rezadas en la selva. La Ayahuasca es una medicina natural que al ser ingerida, penetra en el organismo sanando la manera en que nos manejamos en la vida e influyendo en nuestra salud física, emocional y espiritual. Las tomas ancestrales de medicina Yagé O AYAHUASCA son una extraordinaria oportunidad de conectar con nuestro ser interno y la naturaleza, a la vez que nos ayuda a ordenar nuestro propósito para nuestra sanación y felicidad. La Ceremonia comienza al caer la noche. Nos acompañarán los Ícaros (cantos de sanación), los sonidos de armónicas y collares. Al amanecer tendremos una poderosa limpia, que con sus Ícaros nos armoniza y purifica.
Limpieza de linaje, activación de matriz primigenia, equilibrio y activación de energía femenina, sanación de memorias uterinas, son algunas de las experiencias a vivir pero sobre todo a perpetuar en tu existencia después del retiro y despertar el poder de Ser mujer en esencia, conectarte con la madre tierra Pachamama, compartir la palabra en círculo y honrar los espíritus sagrados que nos acompañan.
El retiro está distribuido en tres etapas las cuales cada una se llevará a cabo en territorios diferentes y por facilitadores diferentes, y al culminar cada etapa disfrutaremos de las maravillas naturales del territorio, cada guía aportará su experiencia, su sapiencia pero sobre todo el amor y la humildad que caracteriza a los habitantes de éstos territorios sagrados, disfrutaremos de una alimentación alineada con el propósito sagrado de respetar nuestro cuerpo, escuchar nuestras necesidades internas, aprender a honrarnos, transformarnos de la mano de la energía del divino femenino de la selva Colombiana, Colombia tiene nombre de mujer, Colombia te transforma en tu versión femenina más equilibrada y auténtica, los paisajes, las cascadas, los ríos, el canto de los pájaros, cada mariposa, cada matiz cromático de sus cielos te recuerda que como es afuera es adentro, el ambiente te moldea a tu esencia más sublime y equilibrada, poderosa.